IV ежегодная конференция в рамках совместного проекта«Антропологизация гуманитарных и социальных наук»   АНТРОПОЛОГИЯ СТРАХА  

Выступление основывается на итогах проекта «Положение детей, не имеющих гражданства Российской Федерации, в городе Москве» осуществлённого в 2017-2018 гг. Центром миграционных исследований при поддержке Уполномоченного по правам человека в городе Москве и его аппарата. Исследование было направлено на изучение потребностей и проблем адаптации и интеграции детей, не имеющих гражданства РФ, в городе Москве, а также обеспечения доступа к образованию, медицинской помощи и социальным услугам.

Организация часовенного согласия старообрядцев довольно сильно отличается от остальных известных староверческих групп. У него нет единого управляющего центра, который мог бы хотя бы каким-то образом влиять на жизнь местных общин. Данное согласие не было основано каким-либо ярким полемистом, на чей авторитет могли бы опираться часовенные, объясняя особенности своей веры.

Семинар организован совместно с Музеем антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН. Доклад посвящен современным деревенским праздникам и основывается на шестимесячном опыте включенного наблюдения за жизнью северной деревни в Архангельской области в январе-августе 2016 года. Деревенские праздники в «традиционной советской этнографии» воспринимались как слияние православия и традиционного хозяйства, которое сложилось примерно к XVII веку.

Вернакулярные районы - естественные ареалы обитания горожан, формируемые в процессе повседневного использования городского пространства. Этим вернакулярные районы принципиально отличаются от административного деления города. Городским исследователям и планировщикам понимание границ вернакулярных районов дает возможность проанализировать естественную структуру города, выделить его подцентры и определить их функциональные, социальные и средовые особенности.

В работах, посвященных поиску ответа на вопрос о том, что делает говорящий, используя обращения (т.е. личные имена и именные группы, называющие адресата), речь часто идет о экстралингвистических обстоятельствах. Действие говорящего понимается или как выражение социальных или психологических отношений между ним и адресатом (и иногда аудиторией) или как «делание вещей с помощью слов», например, привлечение внимания, передача очереди в разговоре, предупреждение, угроза, запрет, оскорбление, возражение, приветствие.

Вопрос о сохранении и возрождении языков, находящихся под угрозой исчезновения, один из наиболее важных для социолингвистики и документирования миноритарных языков, выходит за пределы собственно академического дискурса, особенно в 2019 г., объявленном ООН Международным годом языков коренных народов. В фокусе внимания, как правило, находятся меры поддержки языка со стороны государства. Официальная языковая политика безусловно существенный фактор в сохранении языка, однако современные теории подчеркивают значимость микроуровня языкового планирования, включая индивидуальные усилия.

Героями этого фильма стали бывшие воспитанники детских домов-интернатов для детей с умственной отсталостью. Большинству из них по достижении восемнадцати лет предстояло переехать во взрослые психоневрологические интернаты и провести там всю оставшуюся жизнь, но благодаря вмешательству благотворительной организации они получили шанс жить в обществе. На пути к более независимой жизни в собственной квартире герои фильма должны пройти одно «испытание» - провести неделю в «Барском доме».

29 марта в 18:00 с презентацией русского автоперевода своей недавней, но уже знаменитой книги «Дом Правительства» в Европейском университете выступит Юрий Слёзкин. Регистрация закрыта.  Онлайн трансляция: https://youtu.be/foIlMmgWJJc

Международный коллоквиум “Антропология миграции: новые исследования в России” Санкт Петербург, 1-2 марта 2019 г.  

Программа конференции «АНТРОПОЛОГИЯ. ФОЛЬКЛОРИСТИКА. СОЦИОЛИНГВИСТИКА» Факультет антропологии Европейский университет в Санкт-Петербурге 29 – 30 марта 2019

Вслед за Латуром, который посещает лабораторию, Центр STS изучает российских инженеров в их повседневности на технологическом производстве. В рамках командного проекта, полевой этап исследования начался на фармацевтическом заводе в ноябре 2018 года. Имея доступ к производственным площадкам и сотрудникам завода, я была включена в работу инженеров и выполняла посильные задачи, в лучших традициях корпоративной антропологии. В основе исследования - материалы дневников включенного наблюдения и глубинных интервью.

Человек, стоящий с плакатом на улице мегаполиса – явление на сегодняшний день привычное. Жители Москвы и Санкт-Петербурга выходят в одиночные пикеты по многим поводам: от вопросов внешней политики государства (против участи России в войне с другой страной) до предельно локальных ситуаций (против закрытия школы или поликлиники). Не требующий подготовки, мобилизации и официального согласования, одиночный пикет, с одной стороны, воспринимается многими как самая простая форма публичной реакции на не устраивающее действие власти.

Традиция ведения дневника укрепилась на русской почве в первой половине XIX века и первоначально получила распространение в дворянской среде. Довольно быстро к этому жанру стали обращаться люди из самых разных социальных групп. К фиксации событий питали страсть не только писатели, ученые и царедворцы, но полуграмотные крестьяне, школьники и солдаты. Кто-то вел дневник с расчетом на публикацию, кто-то - чтобы сохранить память о себе для внуков и правнуков.

После доклада Андрей Корбут проведет сессию по анализу данных (data session), в которой могут принять участие все желающие (участники посмотрят отрывок видео и вместе проведут его последовательный анализ).

Человек, живущий с хроническим инвалидизирующим заболеванием, подразумевающим продолжительное течение и ежедневное переживание боли, сталкивается в своей повседневности со специфическими трудностями и барьерами. Жизнь хронического больного в селе осложняется различными инфраструктурными факторами, например, отсутствием своевременной квалифицированной помощи и неприспособленностью среды. В докладе речь пойдет о повседневном опыте переживания хронического заболевания у пожилых людей Лужского района Ленинградской области.

Доклад посвящен феномену постсоциалистического совхоза, построившего церковь. Открытое акционерное общество, находящееся в северо-восточном Крыму, сами акционеры и жители включенных в него сел продолжают считать совхозом и экстраполируют на него часть советских представлений. В докладе будет предпринята попытка исследовать этот «постсовхоз» с нескольких ракурсов. С одной стороны, интересно посмотерть на него как на трансформацию «масштабируемого» (в терминах А. Лёвенхаупт-Цзин) проекта совестких хозяйств в условиях прекарности.

Женский сакральный круг – одна из форм женских групповых занятий, известных как «женские практики». Эти занятия организовываются мастерами в форме тренингов, семинаров и упражнений с целью помочь женщинам исцелить или вспомнить свою женственность. При рассмотрении организации подобных практик естественным образом рождается вопрос – а что сакрализуется в женском кругу? Каким образом этом «сакральное» соотносится с классическим понятием, предложенным Э. Дюркгеймом и развитым позже в антропологии и социологии религии? Наконец, какими средствами производится сакрализация?

Книга Анны Клепиковой «Наверно я дурак», выпущенная издательством Европейского университета в 2018 г., вошла в шорт-лист литературной премии НОС.  

Доклад посвящен анализу результатов эмпирических исследований, проведенных в период с 2015 по 2017 гг. в России и США, общей целью которых являлось изучение повседневных практик и взаимодействий мигрантов из республик бывшего Советского Союза на принимающих территориях. Объектом исследования выступили, с одной стороны, трудовые мигранты из республик Средней Азии в Россию, с другой - мигранты из республик бывшего СССР в США.