Один из парадоксов, лежащих в основании европейской культуры можно сформулировать следующим образом. Две важнейшие фигуры, создававшие границы европейского дискурса, представляют собой загадки. Первый — Сократ, облик которого нам хорошо известен, но от которого не дошло ни строчки текста. Второй — апостол Павел, чьи Послания стали частью Новозаветного канона, но визуальный облик которого начали конструировать лишь спусти три столетия после его смерти.