Медиа, публичные выступления
Александр Панченко. «Инопланетяне или снежный человек мало отличаются от богов и демонов» [интервью]. Блог издательства «Новое литературное обозрение» на платформе Syg.ma.
Александр Панченко. «На уровне практик New Age победил все». Постсоветская религиозность, ее история и специфика [лекция]. «Открытый университет».
Александр Панченко. Антропология подозрения: теории заговора в современной культуре [лекция]. ЕУСПб.
Александр Панченко. Теории заговора [интервью]. In Liberty.
Сергей Штырков. «Мифология крещенской воды» [интервью]. Журнал «Заповедник».
Сергей Штырков. Советские корни постсоветского традиционализма [лекция]. ЕУСПб.
Андрей Тюхтяев. Эзотерическое паломничество. Как современные горожане пытаются стать благородными дикарями [статья]. Журнал «Нож».
Андрей Тюхтяев. Гендер и перформанс: как нью-эйдж паломники становятся настоящими мужчинами и женщинами [тезисы доклада]. Cogita!ru.
Монографии, сборники статей, диссертации
Дубовка Д.Г. Повседневные дисциплинарные практики и религиозная рефлексия в православных женских монастырях постсоветской России: этнографические аспекты. [Текст]: дисс. канд. ист. наук: 46.06.01: защищена 18.12.2017 / Дубовка Дарья Георгиевна. — СПб., 2017. — 142 с. — Библиогр.: с. 115–128.
Андреева Ю.О. Проекты преобразования мира в новом религиозном движении
«Анастасия»: антропологические аспекты религии Нью-Эйдж в
современной России. [Текст]: дисс. канд. ист. наук: 46.06.01: защищена 18.09.2017 / Андреева Юлия Олеговна. — СПб., 2017. — 272 с. — Библиогр.: с. 237–259.
Изобретение религии: десекуляризация в постсоветском контексте / Науч. ред.: Ж.К. Кормина, А.А. Панченко, С.А. Штырков. СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2015.
Панченко А. А. Иван и Яков — необычные святые из болотистой местности: «Крестьянская агиология» и религиозные практики в России Нового времени. М.: Новое литературное обозрение, 2012.
Статьи, рецензии, эссе
- 2018
-
Andreeva, J. (2018). Verbal clichés of followers in the “Anastasia” new religious movement. Anthropology and Archeology of Eurasia, 57(2), 88–106.
Dubovka, D. (2018). Struggling bodies at the crossroads of economy and tradition: The case of contemporary Russian convents. In S. Luehrmann (Ed.), Praying with the senses: Contemporary Orthodox Christian spirituality in practice (pp. 192–211). Bloomington: Indiana University Press.
Khonineva, E. (2018). Ethnography as the reduction of data: Towards an anthropology of the production of ethnographic description. Forum 36: From Fieldwork to Written Text, Forum for Anthropology and Culture, 14, 64–70.
Андреева Ю. О. «Когда слова судь бу меняют»: «тайный язык» последователей Анастасии // Мистико-эзотерические движения в теории и практике: мистицизм и эзотеризм в России и других странах постсоветского пространства. Сб. материалов Девятой всероссийской научной конференции с международным участием (9–11 ноября 2017 г., Москва) / Отв. ред. и сост. С. В. Пахомов. Санкт-Петербург: Издательство РХГА, 2018. С. 178-192.
Панченко А.А. «План Даллеса»: советская литература, теории заговора и моральные паники в России рубежа XX и XXI веков // Русская литература. 2018. № 2. С. 118–136.
Панченко А.А. Почему родился черт: сюжет о коммунисте-святотатце, новорожденные монстры и границы религиозной дидактики // Studia Litterarum. 2018. Т. 3, № 2. С. 252–287.
Панченко А.А. «Эра Водолея» для строителей коммунизма: культура нью-эйджа в позднесоветском обществе и проблема «переломных эпох» // Новое литературное обозрение. 2018. № 149. C. 300–317.
Рыговский Д.С. «Чистое», «мирское» и «поганое»: старообрядческая концептуализация ритуальной чистоты // Запреты и предписания в славянской и еврейской культурной традиции / Отв. ред. О.В. Белова. М., 2018. С. 167–186.
Рыговский Д.С. «Правило чашки»: гостеприимство старообрядцев в антропологической перспективе // IV Центральноазиатские исторические чтения. Пространство культур: через призму единства и многообразия: сборник материалов Международной научно-практической конференции (г. Кызыл, 20-23 сентября 2018 г.). Кызыл: Изд-во ТувГУ, 2018. С. 172–177.
Тюхтяев А.Е. Знание научное и стигматизированное: особенности конкуренции религии нью-эйдж и академической археологии за легитимность // The Journal of Social Policy Studies. 2018. № 16(2). С. 265–278.
Тюхтяев А.Е. Паломничество как объект антропологического исследования // Археология и этнография понтийско-кавказского региона: Сб. науч. тр. / Под ред. В.И. Колесова, И.В. Кузнецова, Р.Ш. Кузнецовой. Краснодар: Кубанский гос. ун-т, 2018. С. 87–105.
Хонинева Е.А. «Призвание во плоти»: гендер и телесность в религиозной антропологии современной католицизма // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2018. №2. С. 105–130.
Хонинева Е. Этнография как редукция данных: к антропологии производства этнографического описания / Форум: От поля к тексту // Антропологический форум. 2018. № 36. С. 90–97.
Хонинева E. Рец. на кн.: Agnieszka Pasieka. Hierarchy and Pluralism: Living Religious Difference in Catholic Poland. N.Y.: Palgrave Macmillan, 2015. 284 p. (Contemporary Anthropology of Religion Series) // Антропологический форум. 2018. № 36. С. 198–208.
Штырков С. Катехон как категория православного сознания: очерки русской политической эсхатологии: Рец. на кн.: Виктор Шнирельман. Колено Даново: эсхатология и антисемитизм в современной России. М.: Изд-во ББИ, 2017. XIV+617 с. // Антропологический форум. 2018. № 39. С. 193–212.
- 2017
-
Dubovka, D. (2017). The power of a spiritual elder’s words: The communication of charismatic authority. Forum for Anthropology and Culture, 13, 163–185.
Dubovka, D. (2017). ‘Forum 34–35: Religion, Anthropology, and the “Anthropology of Religion”’, Forum for Anthropology and Culture, 2017, 13, 30–33.
Kormina, J. & Shtyrkov, S. (2017). The female spiritual elder and death: Some thoughts on contemporary lives of Russian Orthodox saints. State, Religion and Church, 4(2), 4–24.
Tiukhtiaev, A. (2017). ‘A Review of Kaarina Aitamurto, Paganism, Traditionalism, Nationalism: Narratives of Russian Rodnoverie. New York; London: Routledge, 2016, 222 pp.’. Forum for Anthropology and Culture, 13, 339–348.
Tiukhtiaev, A. (2017) ‘Forum 34–35: Religion, Anthropology, and the “Anthropology of Religion”’, Forum for Anthropology and Culture, 2017, 13, 94–100.
Андреева Ю.О. Религия Нью-Эйдж: подходы, критика и проблемы применения термина // Религия и история: материалы V Междунар. науч.-практ. конф., Минск, 20–22 апр. 2017 г. / под ред. С. И. Шатравского ; сост. С. И. Шатравский. — Минск: Изд. центр БГУ, 2017.
Дубовка Д. Антропология религии / Форум: Антропология религии (1) // Антропологический форум. 2017. № 34. С. 74–77.
Дубовка Д. Сила слова старца: механизм осуществления харизматической власти // Антропологический форум. 2017. № 33. С. 37–64.
Кормина Ж.В., Панченко А.А., Штырков С.А. Социальные исследования религии: теория, методы и опыт // Антропологический форум. 2017. № 35. С. 129–166.
Рыговский Д.С. Антропология религии / Форум: Антропология религии (2) // Антропологический форум. 2017. № 34. С. 82–87.
Тюхтяев А.Е. Антропология религии / Форум: Антропология религии (2) // Антропологический форум. 2017. № 34. С. 95–101.
Тюхтяев А.Е. Проигрывание гендерных идентичностей в среде нью-эйдж (на примере паломничества к археологическим памятникам в Краснодарском крае) // Журнал социологии и социальной антропологии. 2017. № 20(5). С. 151–166.
Тюхтяев А. Рец. на кн.: Kaarina Aitamurto. Paganism, Traditionalism, Nationalism: Narratives of Russian Rodnoverie. N.Y.; L.: Routledge, 2016. 222 p. // Антропологический форум. 2017. № 34. С. 281–292.
Штырков С.А. «Радуйся, воистину душу за искренняго положшая»: Ксения Блаженная и модернизация подвига юродства / Experto crede Alberto: Сборник к 70-летию А.К. Байбурина. Под ред. А.М. Пиир, М.М. Пироговской. СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2017. С. 378–408.
- 2016
-
Dubovka, D. (2016). Forgotten time, or techniques of self-transformation in contemporary Russian Orthodox convents. State, Religion and Church, 3(1), 6–25.
Kormina, J. (2016). Killer yeast: Gastronomic conspiracy theories and the culture of mistrust in modern Russia. Forum for Anthropology and Culture, 12, 201–229.
Дубовка Д. Антропология как кривое зеркало / Форум: Отношения антрополога и изучаемого сообщества // Антропологический форум. 2016. № 30. С. 21–25.
Дубовка Д. Рец. на кн.: Stefania Palmisano. Exploring New Monastic Communities. The (Re)Invention of Tradition. Farnham, Surrey, England: Burlington: Ashgate, 2015 // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2016. № 4 (34). C. 265–270.
Штырков, С.А. «Аланская княжна, княгиня Владимирская»: Мария Ясыня, русско-осетинские связи и консервативные семейные ценности // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2016. № 2. С. 13–37.
Штырков, С.А. Рекомы дзуар: древняя святыня в современном религиозном ландшафте // Бюллетень Владикавказского института управления. 2016. № 47. C. 606–617.
Штырков, С.А. Религиозная харизма с рас- и заколдовывающей точки зрения социальных наук: Рец. на кн.: Charles Lindholm (ed.). The Anthropology of Religious Charisma: Ecstasies and Institutions. N.Y.: Palgrave Macmillan, 2013. 248 р. // Антропологический форум. 2016. № 29. C. 223–246.
- 2015
-
Dubovka, D. (2015). The snares of the ‘material turn’ for the anthropology of religion: A review of Amy Whitehead. Religious Statues and Personhood: Testing the Role of Materiality. London; New York: Bloomsbury, 2013. Forum for Anthropology and Culture, 11, 231–236.
Shytrkov, S. (2015). Orthodox traditionalism in the republic of North Ossetia-Alania: The ethnicization of religion as the “internal mission” of the Russian Orthodox Church. State, Religion and Church, 2(1): 75–105.
Андреева Ю.О. «Творить рай на земле»: культ земли и природы в новом религиозном движении «Анастасия» // Изобретение религии: десекуляризация в постсоветском контексте / Науч. ред. Ж.К. Кормина, А.А. Панченко, С.А. Штырков. СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2015. С. 163–185.
Дубовка Д. Забытое время, или Практики самотрансформации в современном православном монастыре // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2015. № 3 (33). C. 322–344.
Дубовка Д. Ловушки «поворота к материальному» для антропологии религии: Рец. на кн.: Amy Whitehead. Religious Statues and Personhood: Testing the Role of Materiality. L.; N.Y.: Bloomsbury, 2013. 216 p. // Антропологический форум. 2015. № 24. С. 215–221.
Дубовка Д. Послушание как физический труд и добродетель: семиотическое насыщение производства в современных монастырях РПЦ // Изобретение религии: десекуляризация в постсоветском контексте / Науч. ред. Ж.К. Кормина, А.А. Панченко, С.А. Штырков. СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2015. С. 63–81.
Кормина Ж.В. Дрожжи-убийцы: гастрономическая конспирология и культура недоверия в современной России // Антропологический форум. 2015. № 27. С. 142–175.
Кормина Ж.В., Штырков С.А. «Это наше, исконно русское, и никуда нам от этого не деться»: предыстория постсоветской десекуляризации // В кн.: Изобретение религии: десекуляризация в постсоветском контексте / Науч. ред.: С.А. Штырков, А.А. Панченко, Ж.В. Кормина. СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2015. С. 7–45.
Панченко А.А. Антропология и конспирология // Антропологический форум. 2015. № 27. С. 89–94.
Панченко А.А. Компьютер по имени Зверь: эсхатология и конспирология в современных религиозных культурах // Антропологический форум. 2015. № 27. С. 122–141.
Штырков С.A. «Борьба асов с дэвами пронизывает все наше бытие»: конспирологическое воображение северо-осетинских интеллектуалов в поисках смысла национальной истории // Антропологический форум. 2015. № 27. С. 176–203.
Штырков С.А. Осетинское святилище Реком: старая фотография из фондов МАЭ и советские корни религиозного традиционализма // Народы Кавказа: музейные коллекции, исследования объектов и явлений традиционной и современной культуры. (Сборник МАЭ. Т. LX). СПб.: МАЭ РАН, 2015. С. 266–286.
Штырков С.А. «Эти три пирога, эта чаша... можно сказать, литургия!»: интерпретация народной традиции как «внутренняя миссия» Русской православной церкви в Северной Осетии-Алании. // Люди, горы, границы: этнографические очерки посттрадиционного общества. СПб.: Издательство МАЭ РАН. 2015. C. 295–335.
- 2014
-
Андреева Ю.О. «Бабичье дело» в рассказах последователей движения «Анастасия» // Радловский сборник: научные исследования и музейные проекты МАЭ РАН в 2013 г. СПб.: МАЭ РАН. 2014. С. 344–353.
Андреева Ю.О. Возвращение к истокам: фольклорные клубы и новое религиозное движение «Анастасия» // Традиционная культура. 2014. №2. С. 50–58.
Андреева Ю.О. «Места силы», «духи дольменов» и «знания первоистоков»: археологические памятники и движение New Age «Анастасия» // Этнографическое обозрение. 2014. №5. С. 73–87.
Кормина Ж.В., Штырков С.А. Старица и смерть: заметки на полях современных житий // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2014. № 1(32). С. 107–130.
Панченко А.А. Кровавая этнография: легенда о ритуальном убийстве и преследование религиозных меньшинств //Отечественные записки. 2014. №. 1(58). С. 226–239.
Панченко А.А. «Спасибо за почку!»: власть и потребление в organ theft legends // Этнографическое обозрение. 2014. №6. С. 22–42.
Панченко А.А. Страх в большом городе // Отечественные записки. 2014. № 3(60). С. 246–257.
Панченко А.А. Форум: Десять лет и двадцать номеров спустя // Антропологический форум. 2014. № 20. С. 55–60.
Штырков С.А. Рец. на: State Secularism and Lived Religion in Soviet Russia and Ukraine / Ed. by Catherine Wanner. N.Y.: Oxford University Press, 2012. 304 р. // Антропологический форум. 2014. № 23. С. 213–228.
- 2013
-
Pančenko, A. (2013). Le icone che si spostano: Leggende sugli spostamenti miracolosi delle icone della Madre di Dio e il folklore religioso russo. In S. Boesch Gajano, E. G. Farrugia & S. J., M. Plikhanova (Eds.), I testi cristiani nella storia e nella cultura. Prospettive di ricerca tra Russia e Italia (pp. 303–320). Roma: Pontificio Istituto Orientale.
Амосова С., Андреева Ю., Иванов В. Еврейская религия, религиозные практики и синагоги в рассказах старожилов Латгалии // Утраченное соседство: евреи в культурной памяти жителей Латгалии. Материалы экспедиций 2011-2012 годов / Отв. Ред. С. Амосова. М., 2013. С. 78–131.
Гущян Л.С., Штырков С.А. Новый проект по изучению этнорелигиозной идентичности армян, проживающих в России: предварительные результаты и исследовательские перспективы // Лавровский сборник: материалы XXXVI–XXXVII Среднеазиатско-Кавказских чтений, СПб.: МАЭ РАН, 2013. С. 412–419.
Дубовка Д. Временные трудники в современных женских монастырях: социальное служение или экономическая необходимость? // Социальное служение Православной Церкви: проблемы, практики, перспективы: материалы всероссийской научно-практической конференции. СПб.: СПбГИПСР, 2013. С. 156–162.
Кормина Ж.В. «Гигиена сердца»: дисциплина и вера «заново рожденных» харизматических христиан // Антропологический форум. 2013. № 18. С. 300–320.
Панченко А.А. Двадцатый век Александра Перепеченых // Перепеченых А. Е. Трагически ужасная история ХХ века. Второе пришествие Христа. М.: Новое литературное обозрение, 2013.
Панченко А.А. Деньги, эгоизм и конец света: «духовная экономика» новых религиозных движений // Фетиш и табу: антропология денег в России / Сост. А. Архипова, Я. Фрухтманн. М.: ОГИ, 2013. С. 468–482.
Панченко А. А. Мертвецы: добрые, злые и непонятно какие // Отечественные записки. 2013. № 5(56). С. 135–143.
Панченко А.А. О пользе святотатства, или Pussy Riot глазами антрополога // Отечественные записки. 2013. № 1(52). С. 217–227.
Панченко А.А. «Религиозные инфекции» и «духовные калеки»: Тема детства в советской атеистической пропаганде 1960-х гг. // «Убить Чарскую...»: парадоксы советской литературы для детей (1920-е – 1930-е гг.) / Сост. и ред.М. Р. Балина, В. Ю. Вьюгин СПб.: Алетейя, 2013. С. 310–329.
Панченко А.А. «Священный театр», тонкости морали и обряды перехода: антропология глобального христианства в современной России // Антропологический форум. 2013. № 18. С. 215–222.
Панченко А.А. «Трясуны»: дисциплинарное общество, политическая полиция и судьбы пятидесятничества в России// Антропологический форум. 2013. № 18. С. 223–255.
Терешина Д.В. «Многие евреи... они все занимались торговлей»: воспоминания о еврейских лавках и бродячих торговцах довоенной Латгалии // Утраченное соседство: евреи в культурной памяти жителей Латгалии. Материалы экспедиций 2011–2012 годов. М., 2013. С. 36–78.
Терешина Д.В. Топография Американской мечты на «празднике успеха»: конференции, сети и сетевой маркетинг компании Амвэй // Топография счастья: этнографические карты модерна: Сборник статей / Сост. Н. Ссорин-Чайков. М.: Новое литературное обозрение, 2013. С. 130–173.
Штырков С.А. «В городе открыт Дворец счастья»: Борьба за новую советскую обрядность времен Хрущева // Топография счастья: этнографические карты модерна: Сборник статей / Сост. Н. Ссорин-Чайков. М.: Новое литературное обозрение, 2013. С. 261–275.
Штырков С.А. «Мы переступили черту ада»: евангелическое визионерство как инструмент социального контроля // Антропологический форум. 2013. № 18. С. 276–299.
Штырков С.А. Традиционалистские движения в современном северо-осетинском обществе и логика религиозного национализма // Кавказский город: потенциал этнокультурных связей в урбанистической среде. СПб.: МАЭ РАН, 2013. С. 331–362.
- 2012
-
Kormina, J. & Shtyrkov, S. (2012). Believers' letters as advertising: St. Xenia of St. Petersburg's 'national reception center'. In A. Baiburin, C. Kelly & N. Vakhtin (Eds.), Russian cultural anthropology after the collapse of communism (pp. 155–182). Abingdon, Oxon: Routledge, 2012.
Panchenko, A. (2012). How to make a shrine with your own hands: Local holy places and vernacular religion in Russia. In M. Bowman & Ü. Valk (Eds.), Vernacular religion in everyday life: Expressions of belief (pp. 42–61). London ; Oakville, CT : Equinox Pub.
Panchenko, A. (2012). ‘Popular Orthodoxy’ and identity in Soviet and post-Soviet Russia. In K. Bassin, M. Bassin & C. Kelly (Eds.), Soviet and post-Soviet identities (pp. 321–340). Cambridge; New York: Cambridge University Press.)
Panchenko, A. (2012). Russia. In R. F. Bendix & G. Hasan-Rokem (Eds.), A companion to folklore (pp. 426–441). Oxford: Wiley-Blackwell.
Андреева Ю.О. Вопросы власти и самоуправления в религиозном движении «Анастасия»: идеальные образы родовых поселений и «воплощение мечты» // Антропологический форум. 2012. №17 Online. С. 101–128.
Андреева Ю.О. Представления о народных традициях в движении «Звенящие кедры России» // Аспекты будущего по этнографическим и фольклорным материалам: Сб. науч. Ст. / Отв. ред. Т.Б. Щепанская. СПб.: МАЭ РАН, 2012. С. 231–246.
Панченко А.А. «Антропологический поворот» и «этнография науки» // Новое литературное обозрение. 2012. № 113. С. 65–68.
Панченко А.А. Бурсаки в России // Отечественные записки. 2012. № 4(49). С. 240–246.
Панченко А.А. Двадцатый век: новое религиозное воображение // Новое литературное обозрение. 2012. № 117. С. 122–139.
Штырков С.А. Прогрессивные народные традиции: обретение и изобретение (случай Северо-Осетинской АССР в 1960-е годы) // Общество как объект и субъект власти. Очерки политической антропологии Кавказа. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2012. C. 213–250.
- 2011
-
Kormina, J. & Shtyrkov, S. (2011). St. Xenia as a patron of female social suffering: An essay on anthropological hagiology. In J. Zigon (Ed.), Multiple moralities and religions in post-Soviet Russia (pp. 168–190). New York, Oxford: Berghahn Books.
Panchenko, A. (2011). Morality, utopia, discipline: New religious movements and Soviet culture. In J. Zigon (Ed.), Multiple moralities and religions in post-Soviet Russia (pp. 119–145). New York, Oxford: Berghahn Books.
Shtyrkov, S. (2011). Religious nationalism in contemporary Russia: the case of the Ossetian ethnic religious project. In R. Alapuro, A. Mustajoki & P. Pesonen (Eds.), Understanding Russianness (Routledge Advances in Sociology) (pp. 232–244). London: Routledge.
Shtyrkov, S. (2011). The unmerry widow: The Blessed Kseniia of Petersburg in hagiography and hymnography. In P. Hunt & S. Kobets (Eds.), Holy foolishness in Russia: New perspectives (pp. 281–304). Bloomington: Slavica Publications.
Андреева Ю.О. Изобретение традиций в движении «Звенящие кедры России»: обряд венчания // Радловский сборник: научные исследования и музейные проекты МАЭ РАН в 2010 г. / Отв. ред. Ю.К. Чистов, М.А. Рубцова. СПб.: МАЭ РАН, 2011. С. 3–7.
Андреева Ю.О. «Путешествие к первоистокам»: эзотерическое паломничество анастасийцев к дольменам Краснодарского края // Паломничество и религиозный туризм: многообразие интерпретаций: сб. науч. ст. / отв. ред. И.Е. Викулов. Владимир: изд-во ВлГУ, 2011. С. 4–19.
Кормина Ж.В., Штырков С.А. Православные версии советского прошлого: политики памяти в ритуалах коммеморации // Антропология социальных перемен / Отв. ред.: Э.М. Гучинова, Г.А. Комарова. М.: Российская политическая энциклопедия, 2011. С. 389–413.
Панченко А.А. Владимир Даль и кровавый навет // Новое литературное обозрение. 2011. № 111. С. 288–315.
Штырков С.А. Лингвистический национализм и академическая традиция: соперничество и преемство // Радловский сборник. Научные исследования и музейные проекты МАЭ РАН в 2010 г. СПб: МАЭ РАН, 2011. С. 327–333.
Штырков С.А. Советские корни этнического традиционализма: случай Северной Осетии // Неприкосновенный запас 2011, №4(78). C. 66–79.
- 2010
-
Andreeva, J. & Pranskevičiūtė, R. (2010). The meanings of family homestead in the Anastasia movement: The cases of Russia and Lithuania. Humanitāro Zinātnu Vēstnesis, 18, 94–107.
Kormina, J. & Shtyrkov, S. (2010). Believers' letters as advertising: St. Xenia of St. Petersburg's 'national reception center'. Forum for Anthropology and Culture, 6, 115–143.
Андреева Ю.О. Движение «Анастасия»: новая религиозность и апелляции к прошлому // Радловский сборник: научные исследования и музейные проекты МАЭ РАН в 2009 г. / Отв. ред. Ю.К. Чистов, М.А. Рубцова. СПб.: МАЭ РАН, 2010. С. 81–84.
Панченко А.А. К исследованию «еврейской темы» в истории русской словесности: сюжет о ритуальном убийстве // Новое литературное обозрение. 2010. № 104. С. 79–113.
Панченко А.А. Оккультизм и коммунистическая мораль: новые религиозные движения, советское прошлое и концепция метанарратива // Славянская традиционная культура и современный мир. Вып. 13. Традиционная культура современного города. М.: Государственный республиканский центр русского фольклора, 2010. С. 287–318.
Штырков С.А. Практическое религиоведение времен Никиты Хрущева: Республиканская газета в борьбе с религиозными пережитками (на примере Северо-Осетинской АССР) // Традиции народов Кавказа в меняющемся мире: Преемственность и разрывы в социо-культурных практиках. СПб., 2010. С. 306–343.
Штырков С.А. Тема ослепления и прозрения в восточно-христианской агиографии: нарративизация метафоры как принцип создания мотива // Nomen est omen: Сборник статей к 60-летию Николая Борисовича Вахтина / ред. А.К. Байбурин, СПб.: Издательство Европейского Университета в Санкт-Петербурге, 2010. С. 258–271.
Штырков С.А. Форум: Теоретические и прикладные исследования // Антропологический форум. 2010. № 13. С. 129–136.