18:00, Золотой зал.
Санна Турома - старший научный сотрудник Института Алексантери, Университет Хельсинки.
5 марта Европейский Университет посетила Санна Турома, старший научный сотрудник института Алексантери, Университет Хельсинки. Она рассказала о «пространственном повороте» в исследованиях России.
В истории социальных наук было три парадигмальных сдвига: лингвистический, культурный и последний – пространственный. Какие возможности открывает пространственный поворот в исследованиях России и Советского Союза?
Сейчас принято говорить об ускоренной глобализации и ее связи с коммуникацией, торговлей, путешествиями, растущими уровнями миграции и другими формами перемещения, киберпространством, мировой сетью, медиа, и так далее. Поэтому пространственный поворот связан с современными общемировыми тенденциями и модернизацией в целом.
Пространственный поворот, во-первых, представляет собой критику натурализацирующих и универсализирующих пространство нарративов (эссенциализма). Во-вторых, он предполагает концептуализацию феноменов в терминах смещения от центра к периферии, от столиц к пограничным территориям, от структур к контекстам, от суверенных национальных государств к транснациональным сетям и потокам. В основе пространственного подхода лежат две дисциплины, претендующие на особое понимание пространства – это география и архитектура.
Сейчас исследователи, изучающие российскую историю, культуру и общество, все чаще фокусируются на дискурсивных и материальных практиках пространства и модернизации в России. Рассмотрение России в пространственной перспективе позволяет увидеть, что географическая протяженность России придала ее истории амбивалентность; здесь объединились одновременно близкие и противоположные стремления к строительству империи, с одной стороны, и национального государства – с другой. Имперская и национальная идентичности сосуществовали бок о бок. Неудивительно, что возрождение интереса к империям резонировало сильно как раз среди исследователей российских и советских истории, общества, культуры. Однако, до недавнего времени Россия не рассматривалась в имперской перспективе.
Географическое положение России между востоком и западом повлияло на общественную мысль: в России возникло евразийство. Евразийство – уникальная доктрина, объединяющая империю и пространство. Появившись в послереволюционные годы в среде эмигрантов из России, доктрина вернулась на родину в поздний советский период и стала очень популярной в 1990х годах. В своей классической версии евразийство рассматривает Россию как особенную цивилизацию, как лидера колонизированных народов, как суперэтническую систему. Евразийство – это идеализация культурного колониализма. После перестройки соотношение географических и политических воззрений соединяются в особую дисциплину – геополитику. А политическая идентичность как раз связана с географией и пространством...
Объединение имперской и пространственной истории, двух популярных в социальных науках подходов, позволяет понять, каким образом конструировалось пространство с точки зрения исторических нарративов и культурной продукции. Особенная российская зацикленность на пространстве включается в контекст современных подходов в социальных науках. Пространственная протяженность России может быть рассмотрена одновременно и как ресурс, и как барьер модернизации, развития инфраструктуры и технологий. Пространство в России предопределяло мобильность и экспансию, но также медленную коммуникацию между различными частями этого пространства, недостаточную инфраструктуру, неторопливые исторические изменения. Протяженность России может быть рассмотрена и как помеха на пути модернизации, и как безграничный и непрерывный ресурс для индустриального, экономического, технологического прогресса. Разрушение биполярной системы привело к трансформациям в России и на постсоветском пространстве: фрагментация, нестабильность и неустойчивость территорий и границ, населения, распределения власти требуют дальнейшего изучения.
Софья Лопатина
