Все публикации

Федор Федорович Ушаков (1745–1817) и Павел Степанович Нахимов (1802–1855) в начале XXI века занимают первые два места в символическом списке великих отечественных флотоводцев, подобно тому как Александр Васильевич Суворов (1730–1800), Михаил Илларионович Кутузов (1754–1812) и Георгий Константинович Жуков (1896–1974) лидируют в аналогичном перечне великих отечественных полководцев. Анализ российских коммеморативных практик за последние два столетия позволяет говорить о существовании «культа Нахимова» и «культа Ушакова».

Статья написана в экспериментальном формате: в первой (аналитической) части исследовательницы обсуждают базовые принципы, которые помогают анализировать опыт пребывания социолога в медицинском поле. Во второй — «операционной» — части реконструируют условия, в которых исследовательская и профессиональная позиции становились предметом рефлексии ученых и других участников исследования.

Главные герои этой книги — секулярные и религиозные практики и те сложные узоры, которые образует их столкновение и переплетение. Теоретические проблемы антропологии, такие как агентность, природа харизматической власти, генезис современных религиозных практик, рассматриваются на детальных этнографических зарисовках.

В фокусе книги — люди 1980–1995 годов рождения, на момент исследования жившие на Севере: коренное и некоренное население, мужчины и женщины, жители северных поселков и промышленных городов. Центральный вопрос книги: что мотивирует современных жителей Севера оставаться на месте или уезжать в ситуации растущей экономической роли Севера? Почему люди, принадлежащие к одним и тем же социальным слоям и живущие в одинаковых условиях, по-разному реагируют на изменения внешней среды как природного, так и антропогенного характера?

Юкагирские берестяные грамоты известны науке уже более ста лет. А началось все с того, что в 1889 году некий студент Новороссийского университета был осужден за революционную деятельность и сослан в далекую Якутскую область. Несколько лет он одиноко прожил среди юкагиров, одного из коренных народов Севера, и обнаружил, что местное население пользуется «письменами на бересте». Самуил Шаргородский опубликовал в журнале «Землеведение» короткую статью, в которой впервые было описано несколько юкагирских тосов (тос по-юкагирски — береста).