20 мая в 18:00 в рамках семинара по медицинской антропологии с докладом «Колдовство и измененные состояния сознания во время эпидемии» выступила Марина Хаккарайнен.
«Вера азанде в колдовство никоим образом не противоречит эмпирическому знанию причин и следствий», — писал Эванс-Причард. Да, человек может погибнуть на войне, от укуса змеи или от болезни. Колдовство же делает эти события социально значимым фактом и вносит в них моральную оценку. В свою очередь, можно говорить о том, что естественнонаучное знание о возбудителе инфекции не отвечает на все возникающие у людей вопросы о причинах и следствиях болезни. Так, почему во время коронавирусной пандемии болезнь распределяется настолько неравномерно: одни люди тяжело болеют, другие отделываются легкими симптомами, а кто-то оказывается для вируса неуязвим? В настоящем докладе речь пойдет о том, как во время эпидемии представления о колдовстве становятся актуальными объяснительными моделями болезни в контексте социальных отношений.
Марина Хаккарайнен — антрополог, ассоциированный научный сотрудник Европейского Университета в Санкт-Петербурге, участник международных коллективных исследовательских проектов. Проводила полевые исследования в Сибири, Эстонии, Финляндии.
Изображение: Конрад Гесснер. Летучая мышь. NLM/Science Source