В сентябре в Европейском университете прошла конференция «Холодное лето — 2026», посвященная социальной жизни российского Севера за пределами традиционных этнографических исследований коренных малочисленных народов или северных поселков. Как это было?
Предоставляем слово коллегам с факультета антропологии:
***
Сегодня мы покажем, что вы потеряли, если не были на нашей конференции «Холодное лето».
Доклад основателя «Додо Пиццы» Федора Овчинникова — о своем опыте кочевания с ненецкой семьей на Ямале в течение пяти месяцев:
Его очень личный и эмоциональный рассказ о бытовых трудностях и тех переменах, которые он в результате ощутил в себе, напомнил присутствующим североведам их собственный опыт. Хотя причины, которые привели их к жизни в тундре, и были совсем иными.
Довольно редкая возможность: дневник Федора с Ямала можно посмотреть в телеграм-канале «147 дней в тундре».
Как соотносятся жизнь северного города и задачи, ради которых его создавали?
На такой вопрос пытались ответить участники первой секции, открывшей конференцию «Холодное лето». Руководитель секции, Надежда Замятина из НИУ ВШЭ, дала ей довольно поэтичное название «Города на ветру: трансформации системы расселения и городской экономики Севера».
В своем докладе Артём Михалишин из ТюмГУ рассказал, как депутаты и активисты в Сургуте пытались создать «настоящий город» и добивались перенаправления промышленных ресурсов на благоустройство, образование и культуру.
А Антон Павлов из ЕУСПб при помощи картирования показал, как меняются центр и периферия — освоенное пространство с одной стороны сжимается, но при этом идет активное развитие пригородов.
«Жертвы кораля»
Одним из самых запоминающихся докладов секции «(Ир)рациональное оленеводство» стало выступление Кирилла Истомина из ЕУСПб о «жертвах кораля» — системы загонов оленей в тундре для сбора и сортировки стада. Появившись в начале 1930-х для рационализации работы оленеводов, она существует до сих пор.
Кирилл Истомин рассказал, как регламентированные коральные работы сопровождаются стрессом и гибелью животных. В итоге оленеводы меняют порядок работы, а иногда отступают от предписанных сроков и объемов. Они исходят из собственной рациональности и необходимости дать процедуре необходимую гибкость.
Дагестан и Север ближе, чем кажутся
Высокая мобильность — это одна из характерных особенностей жизни на севере. Люди постоянно кочуют, приезжают на вахту, уезжают в отпуск на юг, переезжают. Даже на большом расстоянии люди продолжают общаться с родными, но при этом могут почти не взаимодействовать с жителями соседних поселков.
Социальная близость на Севере далеко не всегда совпадает с географической. Елена Лярская и Екатерина Капустина в своем объединенном докладе о северной мультилокальности на материалах Кургана и Дагестана показали, насколько далеко за пределы Севера простираются социальные связи его жителей.
«Холодное лето» оказалось теплее, чем мы могли представить
Конференция изначально задумывалась междисциплинарной и объединила социальных антропологов, экономических географов, историков и исследователей на пересечении социальных и естественных наук. Такие встречи представителей разных дисциплин не могли не породить обсуждения, что можно считать данными, убедительным аргументом или даже результатом исследования.
Такие дискуссии — это важная часть интеллектуальной традиции Европейского. И мы благодарны каждому, кто смог принять в них участие.
До встречи на полях следующей конференции!
P. S. А мы напоминаем об интервью с сотрудниками Центра социальных исследований Севера Кириллом Истоминым и Еленой Лярской о проекте «”Земля храбрых”: Преодоление неопределенности при взаимодействии с физической и социальной средой в российской Арктике».