Сергей Анатольевич Штырков

Монографии

• 2012 Предания об иноземном нашествии: крестьянский нарратив и мифология ландшафта (на материалах Северо-Восточной Новгородчины). — СПб.: Наука, 2012.

Учебники

• 2015 Хаккарайнен М.В. Шаманизм. Штырков С.А. Религиозная жизнь Сибири и Дальнего Востока: Мате-риалы к учебнику / Науч. Ред. Н.Б. Вахтин. СПб.: Нестор, 2015. 47-68.

Научные статьи

• 2020 Юродивый как религиозный тип: Макс Вебер и рациональность безумия // Иррациональное в русской культуре. Под ред. Ю. Маннхерц. М.: Новое литературное обозрение, 2020. 24-47.
• 2020 "Thinking Spiritually" about the Last Tsar's Murder: Religious Discourse and Conspiracy Theories in Late Soviet Russia. In: Peter Deutschmann, Jens Herlth and Alois Woldan (Eds.), »Truth« and Fiction: Conspiracy Theories in Eastern European Culture and Literature. Bielefeld: transcript Verlag, 2020, 99-116.
• 2020 Академическое религиоведение и антиколониальный протест: случай осетинского нативистского активизма // Антропологический форум. 2020. № 46. С. 127–154.
• 2019 Sacred Landscapes through the Lens of Religious Nationalism // Journal of Ethnology and Folkloristics, 2019. v. 13, n. 2, 140–142.
• 2019 Духовное видение истории как дискурсивный порядок политической эсхатологии: убийство семьи Николая II в поздне- и постсоветской православной историософии // Государство, религия и церковь в России и за рубежом № 4 (37) 2019. 130-166.
• 2018 Практическое религиоведение этнических традиционалистов в Северной Осетии: между гражданским активизмом и академическим исследованием (общие размышления по поводу одной книги) // Кавказ: перекресток культур. СПб., 2018. Вып. 2. ISBN 978-5-88431-364-4
• 2017 Anthropological Approaches to the Study of Religion: Theories, Methods and Field Experiences // Forum for Anthropology and Culture. 2017. N 13. P. 138–160 (with Jeanne Kormina and Alexander Panchenko)
• 2017 Социальные исследования религии: теория, методы и опыт // Антропологический форум. 2017. № 35. С. 129–166 (вместе с жанной Корминой и Александром Панченко)
• 2017 Североосетинские сельские святыни (дзуары) и антирелигиозная политика Советской власти // Народы Кавказа: музейные коллекции, исследования объектов и явлений традиционной и современной культуры. СПб.: МАЭ РАН, 2017. С. 39–54
• 2017 Ossetien und die Osseten // Handbuch der Iranistik, Bd. 2, Ludwig Paul (Hg.), Reichert Verlag, Wiesbaden, 2017. P. 51 – 56.
• 2017 «Радуйся, воистину душу за искренняго положшая»: Ксения Блаженная и модернизация подвига юродства // Experto crede Alberto: сборник статей к 70-летию Альберта Кашфулловича Байбурина. СПб.: Изд-во Европ. ун-та в Санкт-Петербурге, 2017. (Studia Ethnologica; вып. 14). С. 378-408.
• 2017 The Female Spiritual Elder and Death: Some Thoughts on Contemporary Lives of Russian Orthodox Saints // State, Religion and Church. 2017. N 4 (2). P. 4–24 (with Jeanne Kormina)
• 2016 Рекомы дзуар: древняя святыня в современном религиозном ландшафте // Бюллетень Владикавказского института управления. 2016. № 47. С. 606–617
• 2016 "Церквушка над тихой рекой”: русское классическое искусство и советский пейзажный патриотизм // Этнографическое обозрение. 2016. № 6. С. 44–57
• 2016 ‘The Fight between Ases and Devas Runs through Our Whole Existence’: The Conspirological Imaginary of North Ossetian Intellectuals and the Search for Meaning in National History // Forum for Anthropology and Culture, 2016. #12, 229-252
• 2016 «Аланская княжна, княгиня Владимирская»: Мария Ясыня, русско-осетинские связи и консервативные семейные ценности // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2016. № 2. С. 13-37.
• 2015 Orthodox Traditionalism in the Republic of North Ossetia-Alania: The Ethnicization of Religion as the “Internal Mission” of the Russian Orthodox Church // State, Religion and Church. 2015. 2(1): 75-105.
• 2015 «Борьба асов с дэвами пронизывает все наше бытие»: конспирологическое воображение североосетинских интеллектуалов в поисках смысла национальной истории // Антропологический форум, 2015 № 27: 176-202.
• 2015 «Это наше исконно русское, и никуда нам от этого не деться»: предыстория постсоветской десекуляризации // Изобретение религии: десекуляризация в постсоветском контексте / науч. ред. Ж. В. Кормина, А. А. Панченко, С. А. Штырков. СПб.: 2015. 7-45 (совместно с Жанной Корминой)
• 2015 «Эти три пирога, эта чаша… можно сказать, литургия!»: интерпретация народной традиции как «внутренняя миссия» Русской православной церкви в Северной Осетии-Алании // Горы и границы — СПб., 2015. C. 295-335
• 2015 «Осетинская княгиня на русском престоле»: Мария Ясыня, русско-осетинские связи и консервативные семейные ценности // Лавровский сборник. Материалы XXXVIII и XXXIX Среднеазиатско-Кавказских чтений 2014–2015 гг. Этнология, история, археология, культурология. — СПб., 2015. С. 511-520.
• 2015 Юродивый как религиозный тип: рациональность мнимого безумия // Славянская письменность и культура как фактор единения народов России: Материалы III Всероссийской научно-практической конференции: Северо-Осетинский государственный университет им. К.Л. Хетагурова. Владикавказ, 2015. С. 270-278.
• 2015 Осетинское святилище Реком: старая фотография из фондов МАЭ и советские корни религиозного традиционализма // Народы Кавказа: музейные коллекции, исследования объектов и явлений традиционной и современной культуры. — СПб., 2015. (Сборник МАЭ. Т. LX). С. 266-286.
• 2015 Религия как основа и угроза для этнического единства: случай Северной Осетии-Алании // Бюллетень Владикавказского института управления. 2015. № 46. С. 135-153 (совместно с Ирбеком Дзусовым)
• 2014 Старица и смерть: заметки на полях современных житий // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2014. № 1(32). С. 107-130 (совместно с Жанной Корминой)
• 2013 «В городе открыт Дворец счастья»: Борьба за новую советскую обрядность времен Хрущева // Топография счастья: этнографические карты модерна: Сборник статей / Сост. Н. Ссорин-Чайков. М.: Новое литературное обозрение, 2013. С. 261-275.
• 2013 Новый проект по изучению этнорелигиозной идентичности армян, проживающих в России: предварительные результаты и исследовательские перспективы // Лавровский сборник: материалы XXXVI –XXXVII Среднеазиатско-Кавказских чтений, СПб.: МАЭ РАН, 2013 (совместно с Л.С. Гущян). С. 412-419.
• 2013 Традиционалистские движения в современном северо-осетинском обществе и логика религиозного национализма // Кавказский город: потенциал этнокультурных связей в урбанистической среде. СПб.: МАЭ РАН, 2013. с. 331-362.
• 2013 «Мы переступили черту ада»: евангелическое визионерство как инструмент социального контроля 3967 // Антропологический форум. 2013. № 18. С. 276-299.
• 2012 Believers' Letters as Advertising: St Xenia of St Petersburg's 'National Reception Center' // Russian Cultural Anthropology after the Collapse of Communism, Ed. by: Albert Baiburin, Catriona Kelly, and Nikolai Vakhtin. Abingdon, Oxon: Routledge, 2012 (with Jeanne Kormina). P. 155-182. Впервые опубликовано: Forum for Anthropology and Culture, 2010. Т. 6. C. 115—143 (совместно с Жанной Корминой)
• 2012 Прогрессивные народные традиции: обретение и изобретение (случай Северо-Осетинской АССР в 1960-е годы) // Общество как объект и субъект власти. Очерки политической антропологии Кавказа. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2012. C. 213-250
• 2011 Советские корни этнического традиционализма: случай Северной Осетии // Неприкосновенный запас 2011, №4 (78). C. 66-79.
• 2011 Православные версии советского прошлого: политики памяти в ритуалах коммеморации 3967 // Антропология социальных перемен: сборник статей. / Отв. ред.: Э.-Б. Гучинова, Г. Комарова. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2011. C. 389-413. (совместно с Жанной Корминой)
• 2011 The Unmerry Widow: The Blessed Kseniia of Petersburg in Hagiography and Hymnography // Holy Foolishness in Russia: New Perspectives. Edited by Priscilla Hunt and Svitlana Kobets. Bloomington: Slavica Publications, 2011. 281-304.
• 2011 Лингвистический национализм и академическая традиция: соперничество и преемство // Радловский сборник. Научные исследования и музейные проекты МАЭ РАН в 2010 г. СПб: МАЭ РАН, 2011. С. 327-333.
• 2011 Religious nationalism in contemporary Russia: the case of the Ossetian ethnic religious project // Understanding Russianness (Routledge Advances in Sociology). Edited by Risto Alapuro, Arto Mustajoki, Pekka Pesonen. London: Routledge. 2011. C. 232-244.
• 2011 St Xenia as a Patron of Female Social Suffering: An Essay on Anthropological Hagiology // Multiple Moralities and Religions in Post-Soviet Russia. Edited by Jarrett Zigon. New York: Berghahn Books, 2011. C. 168–190. (совместно с Жанной Корминой)
• 2010 Тема ослепления и прозрения в восточно-христианской агиографии: нарративизация метафоры как принцип создания мотива // Nomen est omen: Сборник статей к 60-летию Николая Борисовича Вахтина / ред. А. К. Байбурин, СПб., 2010. С. 258-271.
• 2010 Практическое религиоведение времен Никиты Хрущева: Республиканская газета в борьбе с религиозными пережитками (на примере Северо-Осетинской АССР) // Традиции народов Кавказа в меняющемся мире: Преемственность и разрывы в социо-культурных практиках. СПб., 2010. С. 306-343.
• 2009 Обличительная этнография эпохи Хрущева: большая идеология и народный обычай (на примере Северо-Осетинской АССР) // Неприкосновенный запас 2009, №1, С. 147–161.
• 2008 Письма верующих как реклама: «всенародная приемная» св. Ксении Петербургской // Антропологический форум. 2008. № 9. С.154-184 (Совместно с Жанной Корминой)
• 2007 «Осетинская народная религия»: судьба концепта в XIX-XX вв. // Радловский сборник. Научные исследования и музейные проекты МАЭ РАН в 2007 г. СПб., 2008. С. 309– 317
• 2007 Сельское сообщество, традиция власти: очерки осетинского общества эпохи модернизации // Северный Кавказ: традиционное сельское сообщество – социальные роли, общественное мнение, властные отношения. СПб., 2007 P. 237–292.
• 2006 После «народной религиозности» // Сны Богородицы. Исследования по антропологии религии // Под ред. Ж.В. Корминой, А.А. Панченко, С.А. Штыркова — СПб., 2006. С. 7–18.
• 2006 Рассказы об осквернении святынь / Сост., подгот. текстов, вступ. ст. и коммент. С. А. Штыркова // Традиционный фольклор Новгородской области. Вып. 3. СПб., 2006. С. 208-230.
• 2005 Niemand und nichts ist vergessen. Die Okkupation in mündlichen Zeugnissen // Osteuropa. 2005. Vol. 55. Heft 4-6. S. 444-461 (in German) (with Jeanne Kormina)
• 2004 Strategies of Constructing a Group Identity: the Sectarian Community of the Subbotniki in the Staniza Novoprivolnaia // Folklore. Vol. 28. (Popular Religion in Multiconfessional Environment). Tartu, 2004. P. 91–110.
• 2003 Опыт изучения сельских святынь. «Забудущие родители» // Живая старина, 2003, №3. С. 18, 21—25
• 2001 Наказание святотатцев: фольклорный мотив и нарративная схема// Труды факультета этнологии. Вып.1 / Ред. А.К. Байбурин. СПб., 2001. С. 198-210.
• 2001 Мир живых и мир мертвых: способы контактов (два варианта северорусской традиции) // Восточнославянский этнолингвистический сборник. М., 2001. С. 206-231. (совместно с Жанной Корминой)
• 2001 «Святые без житий» и забудущие родители: церковная канонизация и народная традиция // Концепт чуда в славянской и еврейской культурной традиции / Отв. ред. О.В. Белова. М., 2001. С. 130-155.
• 1998 Аспекты когнитивной метафоры: наука и религия // Антропология религиозности (Альманах "Канун". Вып. 4). СПб., 1998. С. 289-336.
• 1998 Конструирование коллективной исторической памяти в локальной традиции // Cтароладожский сборник / Отв. ред. и сост. А.А. Селин. СПб.-Старая Ладога, 1998. С. 126-133.

Рецензии

• 2018 Катехон как категория православного сознания: очерки русской политической эсхатологии. Рец.: Виктор Шнирельман. Колено Даново. Эсхатология и антисемитизм в современной России. М.: Издательство ББИ, 2017. XIV + 617 с. // Антропологический форум. 2018. № 39. С. 193–212.
• 2016 Brian P. Bennett, Religion and Language in Post-Soviet Russia (London: Routledge, 2011), 186 pp. // Антропологический форум. 2016, № 31
• 2016 Рец. на: Charles Lindholm (ed.). The Anthropology of Religious Charisma: Ecstasies and Institutions. N.Y.: Palgrave Macmillan, 2013. 248 p. // Антропологический форум. 2016, №29, 223-246
• 2014 Рецензия: State Secularism and Lived Religion in Soviet Russia and Ukraine / Ed. by Catherine Wanner. N.Y. 2012 // Антропологический форум. 2014. № 23. С. 213-228.

Редактирование

• 2015 ИЗОБРЕТЕНИЕ РЕЛИГИИ: ДЕСЕКУЛЯРИЗАЦИЯ В ПОСТСОВЕТСКОМ КОНТЕКСТЕ Санкт-Петербург, 2015. Сер. Выпуск 11 Studia Ethnologica (совместно с Жанной Корминой и Александром Панченко)
• 2007 Северный Кавказ: традиционное сельское сообщество: социальные роли, общественное мнение, властные отношения. Санкт-Петербург: СПб.: Наука, 2007.
• 2006 Сны Богородицы. Исследования по антропологии религии. СПб. 2006.
• 2001 Гендерный подход в антропологических исследованиях. СПб. 2001.

Тезисы докладов и материалы конференций

• 2008 О проблемах профессиональной шизофрении или «Тут вам не парижский автобус». Форум: Позиция антрополога при исследовании проблем ксенофобии (Реплика редколлегии по поводу состоявшейся дискуссии) // АФ. 2008. № 8. С. 167-180.
• 1999 Исторические предания и перспективы изучения традиционных нарративных практик // Мифология и повседневность. Вып. 2. Материалы научной конференции 24-26 февраля 1999 г. / Сост. и ред. К.А. Богданов и А.А. Панченко. СПб., 1999. С. 22-35.
• 1998 Фольклорная несказочная проза: проблемы классификации и терминологии // Мифология и повседневность. Материалы научной конференции 18-20 февраля 1998 г. / Сост. К.А. Богданов и А.А. Панченко. СПб., 1998. С. 196-210.

Сборники статей

• 2001 Предания (Составление, подготовка текстов, вступительная статья и комментарий) // Традиционный фольклор Новгородской области / Изд. подг. М.Н. Власова и В.И. Жикулина. СПб., 2001. С. 203-221, 422-435. (совместно с А.А. Панченко)

• 2019 Границы солидарности и механизмы социального взаимодействия в российском сообществе «Радуга»
• 2017 Знаменный распев в современной Русской православной церкви: практики и идеологии (на материалах московских и петербургских приходов)
• 2017 Современная азербайджанская мейхана: между практикой массовой культуры и идеологией этнического традиционализма
• 2017 Образ шейха Али-Гаджи Акушинского (1847–1930) и формирование этнических, социополитических и религиозных идентичностей в селе Акуша, Республика Дагестан
• 2017 Поляки Вильнюсского края между Польшей и Литвой: национальные нарративы и этническая идентичность
• 2016 Восприятие пространственно-социальных границ христианского гетто его жителями: пример города Кано, Нигерия
• 2016 Конструирование сакрального пространства (случай дольменов Краснодарского края)
• 2015 Волонтерская деятельность по восстановлению православных храмов на Русском Севере: формирование идеализированного ландшафта
• 2015 Молодежь общины прогрессивного иудаизма в Санкт-Петербурге: стратегии интегрирования в еврейство